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古语有云:得民心者得天下,何为民心,民心者即是民众的拥戴、支持,也就是符合各阶级的利益,所以何为得天下,就是满足各级民众的符合性——上层社会的权威、中产阶级的利益、普通百姓的意愿,符合所有阶层的需求,就会获得各阶层的鼎力相助和大力支持,完成帝王之美业。
6 l5 ]$ ^* `! W( J5 x 在“得天下”的角度,质量者与“民心者”合则同一,有异曲同工之妙 何为质量,通俗的说,质量就是符合性,符合顾客的意愿和满意度、符合企业的利益和美誉度、符合国家的规范和权威性,好的质量不等于违反国家制定和挑战其权威,也不等于企业内部无节制的肆意投入,更不等于顾客毫无选择性的无奈接受,从这个角度看,可以说质量者乃民心者。 质量者,满足上层社会——国家机关的各项规章制度,接受其权威性,服从指挥、遵章办事、不投机取巧、不钻空擦边;满足中产阶级——企业组织的各种利益,脚踏实地、高瞻远瞩、不浪费资源、不形同虚设,将有限的资源合理用到无限的质量保证中去;满足普通百姓——顾客受众的诸多便利和意愿,品质有效、物美价优、不哗众取宠、不哄抬药价,切实将顾客至上的口号化作生命周期全过程质量监控的动力和行动。 质量者如何能协助企业“得天下”,古语云:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,在格物。 也就是说,治“企业”明德于天下,需要一个质量者做好格物致知、诚意正心、修身齐家,三个阶段可以归纳为学识、心态和能力,也可以理解为工作前的准备、工作时的态度和工作后提高的手段。 格物致知——即亲操其物,即物穷理,增长见识,探明真知。这是一个增长学识的过程,也是工作前的重要准备阶段,学识不单纯等于学历,学历是一个手段,可以使学识有一个量的积累,而如何能做到质的飞跃,需要勤思考、多动脑,善于发现问题、提出问题和着手去解决问题,所以对于一个“辅佐者”的质量人,要具备一定的学力/学历、一个持续学习的素质、一个细致入微的观察和一个灵活多动的头脑; 诚意正心——即意念诚实,欣然向往,不为物欲,心安理得。这是一个调整和摆正心态的阶段,也是你是否可以适应这份工作的关键。经过了前面的格物致知,可能会用很多年,可能会很辛苦,这时你最想的就是施展才华、策马扬鞭有一番作为。作为一个踏入质量领域的新人,要调整好心态,平衡好金钱和能力的杠杆,不要因短期的利益而失去快速提升能力的机会,眼光可以放得远些,能力才是决定未来利益的唯一动因,不要因为利益而过度的频繁变更工作,忽视了自我提升的良机。所以对于一个合格质量人的心态,要做好脚踏实地、做好高瞻远瞩、做好既来之则努力奋斗之的忠诚和职业素养。 修身齐家——即塑造能力,提升品格,兼备德行,注重管理。恭喜你,如果顺利完成了前面的准备和调整,你即将步入最重要一个阶段,这个阶段是从一个质量者到优秀质量者的重要步骤。这个阶段很多人迈过去了,也有更多的人倒下了,如何取舍,关键在于能否认识到德行与才能的重要性,以及如何提升管理能力和水平。这个阶段,很多人会不经意变成一个思想家、理论家,脱离了实际,追求纯粹的理论和文字,这是很大的忌讳,不经历风雨是见不到彩虹的,同样没有实际的现场经历,是无法有效理解和践行理论知识的。做好管理同样重要,管理人员,像园丁一样帮助花儿茁壮成长,可以更好地培养质量者的接班人;管理业务,像如履薄冰般细致和严谨,谨小慎微、追求卓越,而不要吹毛求疵、夸夸其谈。所以对于一个合格质量者的能力,要有实干的精神、要有优良的品德、循循善诱、专注管理,兼收并蓄、切合实际又不失原则。 作为一名辅佐企业“得天下”的质量人,学识、心态和能力不可或缺、相辅相成。 6 k( w( E( g7 ?: C5 P; U9 \
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